КАЗАХСКИЙ ЭПОС «КОБЫЛАНДЫ БАТЫР» И АНГЛИЙСКАЯ БАЛЛАДА «СЭР ПАТРИК СПЕНС»: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ СТРУКТУРНО-СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ
DOI:
https://doi.org/10.47526/3107-3085.84Ключевые слова:
эпос, баллада, Кобыланды батыр, сэр Патрик Спенс, структурный анализ, сравнительное литературоведение, фольклор.Аннотация
В данной статье представлен сравнительный анализ казахского эпоса «Кобыланды батыр» и англо-шотландской баллады «Сэр Патрик Спенс» с акцентом на их структурную организацию и символические системы. Цель исследования заключается в выявлении того, как различия между героическим эпосом и трагической балладой формируют представления о героизме, судьбе и взаимоотношениях человека с природой. Применяя сравнительно-типологический и структурно-семантический методы, авторы показывают, что «Кобыланды батыр» воплошает коллективный героический идеал, основанный на социальной гармонии и победе, тогда как «Сэр Патрик Спенс» выражает индивидуализированное трагическое мировоззрение, в котором доминирует фатализм. Особое внимание уделяется символике: степь и конь в эпосе выступают как символы жизни, единства и силы, а море в балладе – как образ неизбежной гибели. Кроме того, рассматриваются особенности художественного пространства и времени, а также способы создания образов главных героев в обеих традициях. Анализ показывает, что символические системы произведений тесно связаны с историко-культурным опытом народов и отражают их мировоззренческие установки. Работа вносит вклад в сравнительное изучение фольклора и демонстрирует, как культурно обусловленные художественные системы выражают универсальные человеческие переживания. Таким образом, сопоставление двух традиций позволяет глубже понять универсальные и национально-специфические модели осмысления человеческого существования в фольклоре и их символического выражения в мировой литературе.
Библиографические ссылки
1. Issayeva Zh.I. Lingvogenderal Basis of «Man» Image in the Paremiological World // Ясауи университетінің хабаршысы. – 2022. – №1(123). – P. 44–54. https://doi.org/10.47526/2022-1/2664-0686.04
2. Әуезов М. Қазақ эпосы және әдебиеті. – Алматы: Қазақ мемлекеттік баспасы, 1960. – 165 б.
3. Марғұлан Ә. Қазақ эпостарының мифологиялық негіздері. – Алматы: Ғылым, 1983. – 213 б.
4. Қасқабасов С. Қазақ эпосының құрылымы мен поэтикасы. – Алматы: Жазушы, 1978. – 182 б.
5. Тұрсынов Е. Қобыланды батыр эпосының тарихи және әдеби аспектілері. – Алматы: Ғылым. – 1990. – 247 б.
6. Child F.J. The English and Scottish Popular Folk Ballads (Vols 1-5). – Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1882. – 359 p.
7. Brown M.E., Atkinson D. Oral Performance and Folk Ballad Tradition in the British iIsles. – London: Routledge, 1997. – 427 p.
8. Atkinson D. Scottish Folk balladry: Performance, Text and Tradition. – London: Routledge, 1999. – 258 p.
9. Jakobson R. Closing Statement: Linguistics and Poetics // In: T.A. Sebeok (ed.) Style in Language. – Cambridge, MA: MIT Press, 1960. – 377 p.
10. Levi-Strauss C. Structural Anthropology. – New York: Basic Books, 1963. – 274 p.
11. Foley J.M. Oral Tradition and the Internet: Pathways of the Mind. – Urbana, IL: University of Illinois Press, 2012. – 312 p.
12. Lord A.B. The Singer of Tales. – Harvard University Press, 2000. – 207 p.
13. Finnegan R. Oral Literature in Africa. – Open Book Publishers, 2012. https://doi.org/10.11647/OBP.0025
14. Buchan D. The Folk ballad and the Folk. – Routledge, 2015. [Electronic resource]. URL: https://api.pageplace.de/preview/DT0400.9781317552901_A24271016/preview-9781317552901_A24271016.pdf (date of access 13.11.2025)
15. McCarthy W. Folk Ballad Tradition and Cultural Memory in Scottish Oral Poetry // Folklore. – 2019. – №2 (130). – P. 145–162.
16. Dewulf J. From the Calendas to the Calenda: On the Afro-Iberian Substratum in Black Performance Culture in the Americas // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(519). – P. 3–29. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.519.0003
17. Goldstein D.E. Never Remember: Fake News Turning Points and Vernacular Critiques of Bad Faith Communication // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(522). – P. 471–481. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.522.0471
18. Mould T. A Doubt-Centered Approach to Contemporary Legend and Fake News // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(522). – P. 413–420. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.522.0413
19. Пропп В. Морфология сказки. – Ленинград: Академия, 1928. – 152 с.
20. Atkinson D. The Anglo-Scottish Folk Ballad and Its Imaginary Context. – Open Book Publishers, 2015. – 228 p.
REFERENCES
1. Issayeva Zh.I. Lingvogenderal Basis of «Man» Image in the Paremiological World // Jasaui universitetіnің habarshysy. – 2022. – №1(123). – P. 44–54. https://doi.org/10.47526/2022-1/2664-0686.04
2. Auezov M. Qazaq eposy zhane adebietі [Kazakh epic and literature]. – Almaty: Qazaq memlekettіk baspasy, 1960. – 165 b. [in Kazakh]
3. Margulan A. Qazaq epostarynyn mifologialyq negіzderі [Mythological basis of Kazakh epics]. – Almaty: Gylym, 1983. – 213 b. [in Kazakh]
4. Qasqabasov S. Qazaq eposynyn qurylymy men poetikasy [Structure and poetics of the Kazakh epic]. – Almaty: Zhazushy, 1978. – 182 b. [in Kazakh]
5. Tursynov E. Qobylandy batyr eposynyn tarihi zhane adebi aspektіlerі [Historical and literary aspects of the epic of kobylandy batyr]. – Almaty: Gylym. – 1990. – 247 b. [in Kazakh]
6. Child F.J. The English and Scottish Popular Folk Ballads (Vols 1-5). – Boston: Houghton, Mifflin and Company, 1882. – 359 p.
7. Brown M.E., Atkinson D. Oral Performance and Folk Ballad Tradition in the British iIsles. – London: Routledge, 1997. – 427 p.
8. Atkinson D. Scottish Folk balladry: Performance, Text and Tradition. – London: Routledge, 1999. – 258 p.
9. Jakobson R. Closing Statement: Linguistics and Poetics // In: T.A. Sebeok (ed.) Style in Language. – Cambridge, MA: MIT Press, 1960. – 377 p.
10. Levi-Strauss C. Structural Anthropology. – New York: Basic Books, 1963. – 274 p.
11. Foley J.M. Oral Tradition and the Internet: Pathways of the Mind. – Urbana, IL: University of Illinois Press, 2012. – 312 p.
12. Lord A.B. The Singer of Tales. – Harvard University Press, 2000. – 207 p.
13. Finnegan R. Oral Literature in Africa. – Open Book Publishers, 2012. https://doi.org/10.11647/OBP.0025
14. Buchan D. The Folk ballad and the Folk. – Routledge, 2015. [Electronic resource]. URL: https://api.pageplace.de/preview/DT0400.9781317552901_A24271016/preview-9781317552901_A24271016.pdf (date of access 13.11.2025)
15. McCarthy W. Folk Ballad Tradition and Cultural Memory in Scottish Oral Poetry // Folklore. – 2019. – №2 (130). – P. 145–162.
16. Dewulf J. From the Calendas to the Calenda: On the Afro-Iberian Substratum in Black Performance Culture in the Americas // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(519). – P. 3–29. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.519.0003
17. Goldstein D.E. Never Remember: Fake News Turning Points and Vernacular Critiques of Bad Faith Communication // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(522). – P. 471–481. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.522.0471
18. Mould T. A Doubt-Centered Approach to Contemporary Legend and Fake News // Journal of American Folklore. – 2018. – №131(522). – P. 413–420. https://doi.org/10.5406/jamerfolk.131.522.0413
19. Propp V. Morfologia skazki [Morphology of a fairy tale]. – Leningrad: Akademia, 1928. – 152 s. [in Russian]
20. Atkinson D. The Anglo-Scottish Folk Ballad and Its Imaginary Context. – Open Book Publishers, 2015. – 228 p.
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 Yassawi Journal of Philology
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
